[المهـــا]

السلام عليكم

اخواتي عندي سؤال بسيط .. وابي جواب ( مؤكد ) منكم ..

الكل يعرف انه يحرم على المرأه ان تلمس القران في وقت الدوره الشهريه ولكن ...

هل يجوز لي اني اقرأ القران من غير ما امسك الكتاب ؟؟
يعني مثلا افتح على موقع يكون فيه القران الكريم مكتوب كامل .. واقعد اقرأ القران من خلال الكمبيوتر ؟ وبهذه الطريقه ما راح امسك الكتاب

يعني مثل هالموقع الي فيه القران مكتوب كاملا :

http://www.quraat.com/Quran_emlaei.htm

هل يجوز لي اني اقرأ القران بهذه الطريقه وانا في فترة الدوره الشهريه ؟؟

انا اللي اعرفه انه يجوز .. بس في وحده من صديقاتي تقول لا يجوز .. والثانيه تقول مافيها شي .. والثالثه تتفلسف وتستنتج على كيفها وتقولي يصير

جننوني

فقلت اسئلكم .. انتو ادرى ..

بس الله يخليكم ابي جواب مؤكد مب استنتاجات

[ام مباركة]

اختي العزيزة الشىء الدى اعرفه عن هدا الموضوع انه لا يجوز ان تلمسى المصحف لانه لا يمسه الا المطهرون لكنى سمعت ان من يقوم بحفض القران فلا يجب عليه ان يتوقف عن الحفض والشىء الدى عملته انني اخدت قطعا صغيرة من الورق المقوى والصقتها فى صفحات المصحف الكريم وعند الدورة اضع المصحف في صنية ويسهل على حملها واتصحف المصحف من خلال الورق المقوى و بدلك لا امس المصحف وفى نفس الوقت لا انقطع عن الحفض اختك في الله

[المهـــا]

اختي ام مباركة

مشكوره اختي على المشاركه

وان شاء الله تختمين القران كاملا حفظا يا رب



وان شاء الله الاقي جواب لسؤالي من اخواتنا الفاضلات ..

[هجوره45]

عزيزتي المها.....
وفقك الله أينما كنت....
وجعلنا وإياك من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته....
سبق لي البحث في هذا الموضوع فكانت فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله أن لك قراءته غيبا إذا كانت فيك الدوره و بدون مسك المصحف وذكر الشيخ أن ما ورد من أحاديث في منع الحائض من قراءة القرآن هي أحاديث ضعيفة
ا.ه
فإذا كان لك ورد من القرآن تحفظينه ما تقطعينه أيام الدوره هذا قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله....

[الباب المفتوح]

الغالية المها...
كنت سمعت الشيخ الدكتور محمد العريفي في برنامج كان يعرض له في رمضان الماضي في قناة قطر ..وتكلم فيه عن الحكم وقال إنه تجوز إنها تقرأ القرآن بدون لمسه مباشرة وقال مثلا تلبس قفازين وتقراه....
وأيضا سبق وانسأل إمام مسجد جامع قريب منا وقال نفس الكلام حق العريفي...
وبصراحة عجبتيني يوم إنك سألت ...وما اعتمدت على الاستنتاجات ..!!!!! لأنه المسألة مسألة تعبد لله ودين ماهي مواقف اجتماعية ممكن نستنتج ونعدل حسب آرائنا ....
الله يوفقنا وإياك للخير ..

[المهـــا]

هجوره45 ... و ... الباب المفتوح

شكرا على الردود

جزاكم الله كل الخير ان شاء الله ويسعدكم دنيا واخره

[المسلمه]

الله يسعدك يوم كتبتي هذا الموضوع
من زمان شاغل بالي
يعني معنى ردود الاخوات اننا نقرأ القرآن مثلا الاوراد اليومية يجوز؟؟؟
اريد اتاكد اكثر !!!

[صاحبة الأفق الواسع]

يزاج الله خير يالغالية...

والله على قولت إختي المسلمة.. صج والله.. من زماااان شاغل بالي...

[الذاكرات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الغالية المها أقدّم لك فتوى بن باز رحمه الله وغفر له



حكم مس الحائض للقرآن الكريم
س : إننا طالبات ندرس في مدرسة بنات وفي حصة القرآن الكريم يأمرنا الأستاذ بقراءة القرآن ونكون في حالة العذر ، ونستحي أن نخبر الأستاذ فنقرأ مراعاة لذلك ، فهل يجوز هذا ؟ وإن كان لا يجوز فكيف نعمل أيام الامتحان إذا صادفتنا ونحن في حال الدورة الشهرية ؟

جـ : اختلف العلماء رحمة الله عليهم في قراءة الحائض والنفساء للقرآن الكريم : فذهب جماعة من أهل العلم إلى تحريم ذلك وألحقوهما بالجنب ، وقالوا : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أن الجنب لا يقرأ القرآن ، لأن الجنابة حدث أكبر ، والحيض مثل ذلك ، والنفاس مثل ذلك فقالوا : لا تقرأ الحائض ولا النفساء حتى تطهرا ، واحتجوا أيضا بحديث رواه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن

وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب؛ لأن مدتهما تطول أياما كثيرة فلا يصح قياسهما على الجنب؛ لأن مدته قصيرة؛ لأن في إمكانه إذا فرغ من حاجته أن يغتسل ويقرأ ، أما الحائض والنفساء فليس في إمكانها ذلك ، وقالوا في الحديث السابق الذي احتج به المانعون إنه حديث ضعيف ، ضعفه أهل العلم لكونه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة ، وهذا القول هو الصواب .


فيجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب ، لأن مدتهما تطول فقياسهما على الجنب غير صحيح ، فعلى هذا لا بأس أن تقرأ الطالبة القرآن ، وهكذا المدرسة في الامتحان وغير الامتحان عن ظهر قلب لا من المصحف.

أما إن احتاجت إحداهن إلى القراءة من المصحف فلا حرج عليها بشرط أن يكون ذلك من وراء حائل كالقفازين ونحوهما .

[الذاكرات]

حكم قراءة الحائض في كتب الأدعية
س : هل يجوز للحائض قراءة كتب الأدعية يوم عرفة على الرغم من أن بها آيات قرآنية؟

ج : لا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء الأدعية المكتوبة في مناسك الحج ، ولا بأس أن تقرأ القرآن على الصحيح أيضا؛ لأنه لم يرد نص صحيح صريح يمنع الحائض والنفساء من قراءة القرآن ، إنما ورد في الجنب خاصة بأن لا يقرأ القرآن وهو جنب؛ لحديث علي رضي الله عنه وأرضاه .

أما الحائض والنفساء فورد فيهما حديث ابن عمر : لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ولكنه ضعيف؛ لأن الحديث من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين ، وهو ضعيف في روايته عنهم ، ولكنها تقرأ بدون مس المصحف ، عن ظهر قلب .

أما الجنب فلا يجوز له أن يقرأ القرآن لا عن ظهر قلب ولا من المصحف حتى يغتسل . والفرق بينهما : أن الجنب وقته يسير ، وفي إمكانه أن يغتسل في الحال ، من حين يفرغ من إتيانه أهله ، فمدته لا تطول ، والأمر في يده متى شاء اغتسل ، وإن عجز عن الماء تيمم وصلى وقرأ .

أما الحائض والنفساء فليس الأمر بيدهما ، وإنما هو بيد الله عز وجل . والحيض يحتاج إلى أيام والنفاس كذلك؛ ولهذا أبيح لهما قراءة القرآن؛ لئلا تنسيانه ، ولئلا يفوتهما فضل القراءة وتعلم الأحكام الشرعية من كتاب الله ، فمن باب أولى أن تقرأ الكتب التي فيها الأدعية المخلوطة من الآيات والأحاديث . . . إلى غير ذلك ، هذا هو الصواب ، وهو أصح قولي العلماء رحمهم الله في ذلك .